在传统的文化看法中，田黄只是寿山的产物。是著名珍藏家章家福的著书立说、奔走呼吁，始令昌化田黄赢得赏石家们的认同，进而与寿山田黄一起“共掌山头”。然而，真正让昌化田黄潇洒亮相、声名远播的，缘于其内在品质。诚如陕西大学宝石鉴定副主任崔文元教授所言:“昌化田黄的肌理往往是纯净无瑕，温润可手。质洁的便被称为‘昌化田黄’，其颜色富厚，有黄、白、黑、红等，完全可以与寿山田黄相媲美”。

　　我国所特有的“软宝石”之一。全天下也只有我国福建寿山的一块不到一平方公里的田中生产田黄石，因色相普遍泛黄色，又主要是生产在田里，故称田黄石。而值得珍藏的、高价投资的也仅是田黄中少部分特征显着，各方面俱佳而无可挑剔的上品。其材质温润凝腻，在软质镌刻石中居品。

　　明、清各朝均被作为贡品献入皇宫，被镌刻成御用玺印及艺术摆件，故田黄石又被尊为“石中之王”、“石帝”，故其身价无与伦比。从田黄石的属性看，凡经雕镌的艺术品，都可以看成文物看待，由于它不能复制，属于没有再生性的艺术品。

　　田黄的价值以重计价，与等值，所谓“一两田黄一两金”或“易金数倍”，“易得，田黄难求”。至清末，通俗田黄价已涨到“三倍”，史树青先生《清怡亲王田黄对章》谓:“田石产于田中，无脉可寻，呈自然块状，沉积田底，采掘极难，多为当地农民掘田无意发现。得者视为至宝，故有数而见珍。

　　今则田坑久绝，有价，田黄可以无价矣”。可知田黄石极难开采，是田黄绝少的缘故原由之一，再者，笔者所见珍藏家之旧田黄印章，多为数分高之矮印，从纽式可知原为盈寸之石，（多为薄意形钮），均为得之者磨去印文，刻已名号，碾转数人，已成“侏儒”，若再磨则无法制印。由此可知不少田黄印多因履磨而消逝，此为田黄印绝少的缘故原由之二；田黄产于“寿山溪”旁水田底之砂层中，产石地总面积不到一平方公里，清代末已遍挖一百余年，今石农挖之数月而不得一石，昔日石农偶而寻得，亦被台湾人购运外洋，此为田黄印绝少的缘故原由之三。

　　在珍藏界，田黄石可谓声名远播，纵然是寿山其他石种还未被人们够重视的上世纪80、90年月，田黄也依旧保持着名贵身价。文献上常说田黄石“无根而璞”、“无脉可寻”，这样的形容为它蒙上了一层神秘的面纱。田黄的产地只有寿山溪沿溪水田的上坂、中坂、下坂，其他区域虽然也间或有生产自力于矿床的独石，但由于发生时间和周围情形差异，因此都不是田黄石。正是由于这样苛刻的条件，因此田黄石的产量少少，而且没有矿脉可寻，只能在田中随机挖掘，获得佳石的无意性也很是大，以是才降生了种种不行思议的传说。