良渚玉璧以素器居多，那么，能琢磨出细腻人面神兽纹玉琮的良渚玉工为何不在平面玉璧上大展拳脚呢？有看法以为，良渚先民对于玉材的审美解读和施艺选择，是遵照“以玉之自然美”为主要尺度的美学特征。好比，形制规格高的玉礼器用材普遍较好，贵族大墓的玉器，玉质普遍较好，其总体特征为玉质细腻纯净、透明度较高未受沁蚀、或受沁水平较小颜色为黄绿和深浅纷歧的绿色。因此，用以祭天的玉璧就以“浑圆像天，素面无纹”的形式表达入迷秘天空的庄重与大美。

　　研究和珍藏新石器时代高古玉器有富厚履历的人士，均知坊间用苏玉等加工仿制伪器，触目皆是；人造灰沁厚厚一大层封密周围；手感亦较轻。尤其是良渚文假名气大，假玉璧和假玉琮多见。

　　良渚文化位于长江下游地域。据着名考古学家夏鼐(也是笔者敬重的集邮家)1977年测定，下限距今约4200年，上限距今约5260年。另据南京矿产地质研究所鉴定，像张陵山东之良渚玉璧，应为透闪石，属青色阳起石，多为角闪石类，玉材与和阗玉有别。

　　本公司近几年对良渚玉壁市场分析估价:

　　良渚文化兽面纹满旋纹冠状器----价格:RMB3,570,000----日期:2018-02-12

　　玉璧--------------------------价格:RMB3,470,000----日期:2018-02-14

　　墨绿玉璧二枚------------------价格:RMB4,690,000----日期:2018-02-16

　　玉璧--------------------------价格:RMB4,290,000----日期:2018-01-27

　　良渚文化兽面纹冠形器----------价格:RMB1,260,000----日期:2017-09-24

　　良渚玉璧曾于江苏武进县夺墩、江苏常熟市三条桥、浙江馀杭县反山、江苏吴县草鞋山、陕西市青浦县福泉山等地，发现较大量真品；一样平常较厚重、个体大，而雕琢水平稍逊，像外貌厚度不匀、孔璧不平、圆周不规则(例如上图钙化之良渚素璧)、有错碴，个体璧外周稍凹。那时琢之玉璧，恐非与琮组相助礼器用；有考古学家以为与财富有关，也有人预计属古代一种砝码，甚至是斧噼之类的适用器皿。

　　玉壁作为中国玉文化中主要器型之一，泛起早，沿用时间也很长，有着不行忽略的研究价值，可是，壁的早期形制——良渚玉壁较单调，然而玉壁在良渚大墓随葬玉器中十分突出，因此，熟悉学习其源流、用途对中国古代玉器生长起源是相当主要的。

　　近几年良渚玉壁市场行情价格:

　　良渚文化神人兽面纹玉琮--------价格:RMB4,910,000----日期:2017-11-21

　　良渚文化神人兽面纹玉琮--------价格:RMB4,640,000----日期:2017-12-16

　　良渚文化玉壁------------------价格:RMB3,640,000----日期:2017-11-18

　　良渚文化兽面纹满旋纹冠状器----价格:RMB1,430,000----日期:2018-02-13

　　墨绿玉璧二枚------------------价格:RMB2,240,000----日期:2017-10-15

　　良渚玉壁是个特定的名词，它牵涉到玉壁的原界说，《说文》“壁，瑞玉，圜也。”“段玉载注”。‘“壁，圆，象天”。《尔雅·释器》:“肉倍好谓之壁，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环，”授周南泉先生云:“学术界对玉壁的称法一直不很严酷，有将方园形，椭园、或扁园有园孔器，都命名为玉壁的。在考古资料反映出来的客观情形中，完全切合《尔雅》中严酷制度的不多见。”在本人的意见中更倾向于将环形器中孔直经小于该器剖面一侧宽度者，为壁。

　　良渚玉壁形制，较量合理地说可能源自崧泽文化。即有权力象征的意义壁形石斧和有遗体不朽等神秘色彩的壁形玉晗，从这个意义上讲，玉壁是一种更趋神化了的权力的象征物，做成圆形，所谓“礼神者，必象其类壁环象天”。虽然体现其权力是上承天意。

　　良渚玉壁上少少施用纹饰图案，能见到的屈指可数；美国弗利尔美术馆藏4件，台湾私人珍藏1件，浙江近年1件，除了浙江者无人提出异议外，其余5件的文化归属问题争议很大，例如；弗利尔美术馆所藏玉壁，有一件显着边缘残缺后重新磨圆，纹饰只剩一小部分，基于对其所施纹饰图案熟悉差异，许多人将它们归入了大汶口的领域，但也有人不敢苟同，由于鸟下的盾形图案是否与大汉口的“山”形一定相同？作图腾标志？“鸟站在山上是岛字”，“是鸟夷或鸟夷的标志”，事实是“字”照旧“标志”？