马蹄形玉箍是红山文化玉器中典型的器物之一，距今5500—5000年，于牛河梁第二所在一号冢4号墓。由于它的形状象马的蹄子，因此而得名。碧绿色玉，扁圆筒状，一端作平口，一端为斜口，平口两侧各有一小孔，斜口外敞，制作此器是接纳管钻法，相当费时费工。马蹄形玉箍的用途事实怎样，人们众说纷纭。有人以为是护臂器或祭祀中的乐器，但多数学者推测为束发器，因时一样平常置于头骨下。

　　高古玉虽然是有实力藏家的爱，但在一些玉器拍卖市场上，高古珍品难觅踪影。高古玉向来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。一方面是由于高古玉存世希罕，另一方面需要珍藏者练眼力，辨真伪，这需要珍藏家具备大量的高古玉知识。红山文化是距今五六千年间，运动于燕山以北，西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族整体所缔造的古文化。

　　本公司近几年对马蹄形玉器市场分析估价:

　　清雍正五彩蝠鹿纹马蹄形杯------价格:RMB3,740,000----日期:2018-01-17

　　清道光斗彩团花马蹄形碗--------价格:RMB4,880,000----日期:2017-04-05

　　马蹄形器----------------------价格:RMB3,640,000----日期:2018-01-09

　　白玉雕马蹄形手镯一对----------价格:RMB3,250,000----日期:2018-02-08

　　马蹄形玉器--------------------价格:RMB3,220,000----日期:2018-03-20

　　它的遗存早发现于1921年。因遗址早在内蒙古赤峰红山后被发现，1954年命名为红山文化。红山玉器是红山文化为突出的标志和主要组成部分，代表着新石器时代晚期中国北方地域高明的制玉水平。

　　据统计，的红山玉器中，常见的有玉猪龙、玉箍形器（或称马蹄形器）、勾云形玉佩、玉璧、玉玦、玉镯、玉丫形器、玉匕形器、玉人，以及玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤等种种动物形玉器。其中，玉猪龙又是红山玉器中具代表性的玉器，是现在所知年月早的龙形器物之一。

　　据笔者掌握的资料看，女神庙墓葬中“马蹄形玉器”与“玉猪龙”大多是同时存在的（摆放位置如前所述），现在我们凭证“转世重生”这一主题，再回过头来分析红山文化“马蹄形管状玉器”，笔者以为某些学者说它是“通灵之物”的看法应是有一定原理的，只不外它不是相同天地的通道，而应是红山文化的先民们希望自己的灵魂转化为生命的起点——“玉猪龙”之后，通向能够重新孕育生命的“母性之神”的通道。

　　近几年马蹄形玉器市场行情价格:

　　马蹄形手镯一对----------------价格:RMB2,390,000----日期:2017-09-24

　　清道光斗彩团花马蹄形碗--------价格:RMB3,180,000----日期:2017-05-23

　　清白玉马蹄形手镯一副----------价格:RMB4,960,000----日期:2018-01-22

　　清雍正五彩蝠鹿纹马蹄形杯------价格:RMB2,780,000----日期:2017-05-04

　　马蹄形器----------------------价格:RMB4,940,000----日期:2017-03-04

　　因此笔者以为，红山文化“马蹄形管状玉器”的形状现实上并不神秘，从心理学的角度看，它应该是女性部分生殖的“看法模子”，由于那是人类生命的必经之路！

　　已往，由于“马蹄形玉器”上多有用于穿挂的小孔，但其作为随身佩带之物显然是不合逻辑的，对此许多人感应渺茫。

　　着实这一点是很好诠释的，笔者以为有穿孔的“马蹄形玉器”与部分红山文化随葬玉器（如玉猪龙）一样，它们在入葬之前，并不是昔人随身佩带的饰物，它们都曾被悬挂在“女神的祭坛”之上，甚至悬挂在“女神的塑像上”，这与今天的人们将“符”拿到寺庙里去开光是一个原理，当它们的主人或有资格享用它们的人死后，它们才被派上用场。

　　笔者由于喜欢，在大学时代接触到了一些关于中华古文物的书籍，尤其是对中国著名文物专家梁白泉先生主编的《国宝大观》一书更是爱不释手，而红山文化“玉猪龙”正是此书玉器部分的开篇之作。《国宝大观》在叙述玉猪龙作用的时间以为:“玉猪龙”是昔人墓葬中用于死者辟邪的符。但那时笔者却有一个发现，那就是笔者以为“玉猪龙”的形象与《生物学》教科书上描绘的动物的早期很相似，但由于文物知识有限，没有将这样的想法深入下去。