中国自古就有“爱玉、藏玉、佩玉”“君子比德于玉”等等对玉器的审美看法，早期社会中玉被统治者看作统治国家的主要神物和祭祀礼器，上至帝王、王公大臣、文人士医生阶级，下到黎民黎民，无差池玉顶礼膜拜。清乾隆二十四年（1759）平定新疆准葛尔和回部后，清廷逐渐控制了新疆和田玉料的开采权，大量玉料进入内地，玉器制品的产量急剧增添。乾隆帝对玉情有独钟，促进了玉器加工业的郁勃，北京、扬州、苏州等地由此成为了玉器主要生产基地，这种盛况延续至嘉庆一朝。玉器研究专家普遍以为，这一时期的玉器生产到达了巅峰，制作的玉器数目之大、工艺之精凌驾历朝历代。民间藏玉佩玉随之生长到了新的热潮。可是拍卖市场上，2006年前成交价格高的一件清乾隆和田白玉活环双龙耳万寿纹碗也仅1932.775万港币。较之瓷器动辄数万万元甚至过亿元，价差重大。香港佳士得2006年秋拍“瑰玉清雕”专拍的乐成，才将玉器价格调高。即便云云，与瓷器相比仍有不小的差距。这种调整趋势仍可能会一连一段时间。

　　另一种看法强调“玉器行情现在已经到达了一个岑岭，除非有新的买家泛起，短期内已经不会有太大的跳空式涨幅。”近两年来，玉器价格大涨的缘故原由是多方面的，主要因素是字画、瓷器的高价位运行，极大限制了珍藏者的资金，若珍藏一定规模的官窑瓷器，资金的要求太高。因此，珍藏者转向尚存上涨空间的艺术品。在价格低谷多年彷徨的玉器，成为金铜佛像、珐琅器后的目的。其次，自乾隆朝先放肆开采的新疆和田玉料面临枯竭之。2000年后，即便新采的和田料，价格也逐年倍增，加剧了明清玉器价格上扬。再者，北京奥运会相关产物对和田玉的使用及媒体的普遍报道，玉器特殊是和田玉的文化内在获得普世化的解读。

　　本公司近几年对乾隆时间玉瓶市场分析估价:

　　清乾隆痕都斯坦白玉双耳活------价格:RMB2,840,000----日期:2017-10-20

　　英雄玉瓶----------------------价格:RMB3,590,000----日期:2018-01-06

　　清乾隆白玉瓶尊四件------------价格:RMB4,170,000----日期:2017-09-28

　　仿乾隆款刻花带盖扁玉瓶--------价格:RMB2,910,000----日期:2017-10-28

　　清乾隆白玉瓶式鼻烟壶----------价格:RMB3,250,000----日期:2017-11-05

　　有业内人士以为，这些征象对玉器行情起到了推动助澜的作用，但负面效应也以让人小心——无论是和田玉料价格上涨，照旧借奥运之机大量制作的玉器纪念品，都有炒作因素，珍藏者须辨析利害关系。事实，艺术品珍藏与投资是恒久行为，有其自身的生长纪律。珍藏界资深人士指出，十余年前，港台市场上的小型把玩和佩饰玉，通俗品仅三五万，至多十来万港币，内地市场价格更低。现在，内地市场这一类玉器的价格已不低于十万元，精品则在百万元，涨幅20倍以上。涨幅大，风险也在增添。有拍卖业界人士指出，“玉器价格攀升与江浙籍、山西籍藏家的介入亲近相关。”这些藏家强盛的资金实力和买气，对近年中国艺术品市场盘面起到了主要的支持作用，2003年以后，他们从中国字画、瓷器转向玉器。中国字画，以致一些地方的楼市先涨后跌的教训，与这些买家的炒作有着若隐若现的关联――至今，炒作发生的负面影响仍未完全。

　　有鉴于此，与其同流合污，追逐艺术品市场上外貌泛起的涨跌冷暖，不如将视角转回到艺术品详细板块的品种结构和行情演变上，分析艺术品的内在价值，捕捉行情转变的蛛丝蚂迹。笔者简陋统计了历年拍场上成交价排在前百名的124件乾隆玉器（材质不包罗翡翠，品种不涉及玉玺），为读者送上一份高等乾隆玉历年成交的写实纪录。涉及玉器皆为各拍卖公司明确记录的拍品，并不涉及真伪鉴别问题。

　　近几年乾隆时间玉瓶市场行情价格:

　　“痕都斯坦”西蕃莲纹黄玉瓶----价格:RMB1,330,000----日期:2018-01-08

　　清乾隆白玉瓶------------------价格:RMB4,210,000----日期:2017-04-24

　　民国乾隆款诗文白玉瓶带--------价格:RMB3,860,000----日期:2017-05-25

　　民国乾隆款诗文白玉瓶带--------价格:RMB3,420,000----日期:2018-01-05

　　清乾隆白玉瓶------------------价格:RMB2,750,000----日期:2018-03-11

　　玉山子主要盛行于清代，乾隆时期因和田玉大料进京，为大型玉山子雕琢提供了富的原质料。故宫博物院现存的“大禹治水玉山”高224厘米，宽96厘米，重十万余斤，是乾隆帝钦命雕制的，耗时十余年。清代以前玉山子较少，体量也小。清代玉山子通常用整块的玉料，以绘画作品为画稿雕琢，往往集多种制玉技巧于一体，犹如一幅立体的图画，因而被称为“玉图画”。清代玉山子的图案内容常见山水、人物，而清代以前多见花卉、树木，人物较少。玉山子常见白玉和碧玉质地，因玉料要求较大，价格一直较高。拍场泛起过近500件玉山子，八成是清代雕琢。香港市场有5件乾隆玉山子成交价在200万港币以上。2003年苏富比秋拍，一件白玉雕十六罗汉山子以902.24万港币成交。今年佳士得春拍，一件碧玉探友图山子以456.75万港币成交。北京翰海去年春拍，一件白玉人物诗文山子以313.6万元成交，是内地成交价高的乾隆玉山子。。

　　玉插屏由屏风演变而来。从1969年河北定县的东汉玉座屏看，东汉已使用玉插屏。清代玉插屏的数目较大，多用白玉、青玉、碧玉制成，插于木座或玉座之上，插屏上往往用深浅纷歧的浮雕技法镌刻山水人物、树木花鸟或诗文等，因尺寸较大且适于体现图案，玉插屏的纹饰题材富厚。常见单体插屏，也有联连者。拍场上，镌刻人物和御制诗文的插屏成交价格高。高等的乾隆玉插屏拍场数目较少，成交价前百名中仅6件，5件在香港拍出，高价是香港佳士得去年秋拍成交的一对白玉贺寿图圆屏，1824.75万港币。乾隆时期宫廷曾盛行将古玉嵌在硬木制成的插屏上陈设赏玩，去年苏富比春拍3448万港币成交的御制紫檀木嵌“延年”龙凤纹古玉壁御题诗插屏，即是一件代表作。北京翰海2006年秋拍以385万元成交过一件是非玉御制罗汉赞插屏。

　　考古资料显示，战国时期已有如意，玉质如意以清代多，明代品较少。拍场上的玉如意九成以上是清代制品。清代的玉如意不再具有适用的功效，而是一种祥瑞物。常见整枝形、三镶式、五镶式和木镶式，镌刻的图案多寓意祥瑞，如龙凤纹、灵芝纹、双鱼纹、万寿纹等等，清代上层社会曾盛行赠予如意。拍场上玉如意的数目很大，险些每场玉器拍卖都有几件特殊亮眼的如意，成交价不低。乾隆玉前百名中如意有5件（香港成交3件，内地成交2件），苏富比去年秋拍的御制白玉云蝠纹“游龙戏珠”图如意成交价高，872.75万港币。2006年中国嘉德春拍，黄玄龙旧藏的紫檀三镶汉玉嵌金银御题诗如意以429万元成交。今年北京保利春拍，一件白玉龙纹御题诗如意以257.6万元成交。