《古今医统》称王安道“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷玄妙”。

　　《四库全书提要》称其“实能贯彻源流，非漫为狂言以夸世者”。

　　这充实说明王氏之学于医学理论颇有造诣，其探讨医理强调对临床实践的指导作用，治学严谨，立论有据。著有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》等，现唯有《医经溯洄集》行于世，是其代表作。

　　绘画头脑编辑

　　本公司近几年对王履字画市场分析估价:

　　王履瑶台仙境立轴设色纸本------价格:RMB4,150,000----日期:2018-02-05

　　清光绪年间“直隶保定府定兴----价格:RMB2,210,000----日期:2018-01-08

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　　王履昌行书七言诗立轴金笺------价格:RMB3,130,000----日期:2017-06-08

　　意溢乎形

　　他所说的形，不是无意之形，而是“主乎意”之形。

　　“法在西岳”和“艺匠就天”.“法在西岳”就i是昔人说的“外师造化”，王履注重意而不轻形，他以为意由自己的头脑获得西岳的启发而立。

　　宗与不宗

　　对传统的借鉴，是继续，反传统而行着实也是一种继续，只是继续的角度差异而已。

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　　“去故而就新”

　　昔人是人，能立家数，后人也是人，也应该立家数，不能“纸绢者辗转相承”，以是要.“去故而就新”。《吴中先贤谱》苏文编绘

　　庶免马首之络

　　强调画家要有自己鲜明的个性。

　　吾师心，心师目，目师西岳

　　此语和前人所说“心师造化”、“外师造化，中的心源”相类。王履能凭证自己的身心体会，用云云精练、精炼的话语点出画理，很是难堪，对后世发生起劲影响。