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　　 除了在文物的修复和鉴定方面颇具盛名，贾文忠的博识在文物圈里也是有名的，这完全得益于他兼容并包的态度，勤奋好学的精神，不囿于一家一法，像蜜蜂采集花粉那样博采众长。他的特别多:早年跟名画家胡爽学过画虎，跟篆刻名家傅大卣、大康（殷）学过治印，跟魏隐儒、马宝山学习过版本和碑帖，跟程长新、赵存义学习过青铜器、古墨、陶瓷等方面的知识，临过《清明上河图》、《富春山居图》和敦煌壁画，为北京孔庙过吴道子画的“孔子行教像”石碑，为北京郭沫若故居过郭老给吴晗的条幅，还过闻一多、茅盾的墨迹，均达到了乱真的地步。这其中的任何一条，对任何一个普通人而言，都是难能可贵的经历。

　　 2003年7月，确定了文物鉴定师的职业，要求推行市场准入制度，没有取得的，将不能从事这个行业。是推出了，但与庞大的市场需求相比，文物鉴定专业人才依然相当匮乏。像河南这样的文物大省，取得这种资格的目前只有7个人，也不足百人。

　　 所以说他是奇珍异宝，但是在价格抬高的同时，也有可能是商家对于这件收藏品的一种夸大行为，可能并不算是一件奇珍异宝。但是当商家给他定义了这样的一种标签之后，它的价格也在不断地上涨，因此也受到了更多收藏者的青睐。

　　 随着社会对于、文化需求空气的高涨，在未来太平盛世的这以大下，文化、品收藏是人们精神层面的主要需求，有需求就有市场，有市场就有价值，古玩收藏品蓬展是必然事件，大家所说的“暴富”也是有很大可能的。

　　 的史，从某种程度上来说，应该是一部器物史。青铜器，佛造像，鼎炉瓶尊，文房小件......都以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文，向人们揭示了先人们的铸造工艺、文化水平和历史源流。各朝各代的人对古铜器的热爱，都对后世产生了深刻的影响。

　　 其所说笔筒是否为笔筒，不得而知。从传世品来看多为明代中晚期之物，墓葬出土之物，亦不见有宋元笔筒。明屠隆《文具雅编》:“湘竹为之，以紫檀棱口镶座为雅，余不入品”。明文震亨《长物志》:“笔筒，湘竹，榈者佳”。

　　 《芙蓉国里尽朝晖》出自的《七律·答友人》，这首诗早发表在1963年12月，七秩大寿，原题为《答周世钊同学》，这首诗抒写了作者对湖南的怀念和祝愿。傅抱石曾多次去过湖南，并做了许多实地写生，积累了一定数量的绘画素材，并对湖湘大地留下一番直观感受和切会。

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