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　　 文物鉴定涉及的面很广，部分可以由科技检测取代，还有一部分则要求现代与相结合，文物鉴定工作者既要保留同时也要看重现代先进的鉴定。所谓的检测是前辈们在辨别的经典归纳，是他们的智慧浓缩；科技检测侧重数据，有客观的科学依据。这两种鉴定结合定会使文物藏品发生实质性的改变。综上所述，文物的鉴定在直观的基础上，选择有效上午科学仪器进行鉴别，是未来文物鉴定的必然趋势。当今文物判定领域盛行一个公式:“鉴定+科技鉴定=科学鉴定”。辨别要求小组一起来判定，科技辨别要求不同的科技对其检测，由此可以彻底把失误率降。这种鉴别理念已广泛流行于文物鉴定界。

　　 文物鉴定在上可以分为“目鉴”和“科鉴”两种。“目鉴”即俗称的“眼学”，全凭鉴定专家的；“科鉴”是运用现代科学仪器对文物进行检测。无论“目鉴”还是“科鉴”，其操作都必须由人来完成，受人的主观性影响是非常之大的。

　　 除去能赚到一些金钱以外，这些古玩藏品也能给你带来精神上的，精美的做工，一种与现代审美有一定差别的独特的美，都能带给我们很多惊喜。在我国目前的古玩品收藏市场中，高成交价的藏品层出不穷，这不仅证明古玩品的价值了更多人的认可，而且，在另外一方面也说明了，人们开始古玩品收藏这一事业。

　　 只要你能把精品留住，不是那种毫无理性的“某某帮”，那么你半辈子倾注心血的藏品，一定会带来丰厚的回报。真、精、稀的藏品永远都不会过时，像高古瓷高古玉存世量都不低，但文化价值要比流通古玩高得多，只不过法律目前不让流通交易而已，才普通货不断。

　　 八吉祥图（佛法圆轮）、法螺（佛音吉祥）、宝伞（覆盖一切）、白盖（遮覆）、莲花（神圣纯洁）、宝瓶（福智）、金鱼（活泼健康）、盘长结（回贯一切）八种图案，简称为“轮、螺、伞、盖、花、缸、鱼、肠”，是佛家常用的象征吉祥的八件器物。

　　 比如说波曲纹，在西周时期的青铜豆和青铜甑等器物上都有，对于这种波曲纹有的人认为是一种不知名的兽纹，当然，我们对波曲纹的研究还很不够，但是，据我对虢国墓地青铜器上的波曲纹进行观察，总觉得象是大海的波浪，或者至少应该和大海有点联系，因为大海在周代是不为人们所认识和理解的，所以，大海对于周人来讲还是极。

　　 品的种类有很多，包括珠宝、绘画、雕塑、建筑、首饰等，如此繁多的类型可以人们的精神，人们的文化生活需求，进而的生活水平，的生活。抱月瓶又叫“宝月瓶”，是明清非常流行的一种瓷器。

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