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　　 但是，采用“同位素分析法”之前，检测人员不能了解该墓的任何信息。一旦他知道了该墓的形制、葬式、陪葬品等，很可能形成先入为主的思想定论，从而左右他的鉴定结果。同时，他不能仅就这一个墓中的骨骼做一次性鉴定。待鉴定物品必须要混入一批同类物品中。也就是说，检测人员是对一堆骨骼作鉴定，但究竟是哪一根，他自己也不知道。他只能逐一鉴定，并依次标明检测结果。

　　 “双盲法”在上使用的成功的领域是用于DNA检测。在日常的生活中，我们对于“双盲法”的了解是通过看片中审讯嫌疑人的情节。为什么要将嫌疑人一个个隔开，使他们彼此失去联系？就是因为这样可以讯问出更多的漏洞，发现更多的问题。试想，如果让嫌疑人讨论，统一口径之后回答，可信度又能有多少呢？正是因为“双盲法”的这种特点，才使得它被普遍采用，并定为鉴定规则。

　　 古今中外，从来就不乏文物造假者，因而也就有了鉴别真假的机构存在，假东西自然会被发现，会被。然而，在全民收藏时代，鉴别文物真假的机构也出现造假，鉴宝节目满天飞，鉴定专家层出不穷，参与造假、卖鉴定证书等新闻层出不穷。也就是说，如今抓贼的人也跟着偷东西，那就太可怕了。

　　 如果是新手不知道如何选择，可以选择长期的藏品，这样风险更小一些。总的来说，要树立长期投资意识，因为在收藏行业，只有长期持有，升值空间才会更大。其实，现在还没有专门的文献记载如何构成古玩的包浆，这些包浆到底怎么形成的。

　　 其所说笔筒是否为笔筒，不得而知。从传世品来看多为明代中晚期之物，墓葬出土之物，亦不见有宋元笔筒。明屠隆《文具雅编》:“湘竹为之，以紫檀棱口镶座为雅，余不入品”。明文震亨《长物志》:“笔筒，湘竹，榈者佳”。

　　 故古时以喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去汉族民间为祝寿多赠像，取名“献寿”。品市场二元结构的形成，在短期内是一种积极的，但长期来看，不利于统一的市场基础的形成，反映的是市场价值观趣向出现了分歧。

　　 相对于市场的成交价格数据，画廊的销售数据更为理性准确。大多数唐三彩釉面由于时代久远都会出现蛤蜊光，它是千年风月留在唐三彩器表的影子，任何仿造者都无法让自己的仿品穿越千年时光。蛤蜊光不管在什么颜色的釉面上都呈现出五颜六色，也不管是在什么样的光线下其颜色也都如此。

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