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　　 （3）辨识。辨识主要是对文物进行分析和综合。分析与综合是人们认识和了解的有效途径。一件文物是多样性的统一，如果在分析文物时，没有将其分解成各个不同的部分和因素，则无确地认识该文物。但是，分析无法单独地提供完整可靠的认识，还必须有一个综合的。综合是通过分析的结果将各个事物以及现象看作是一个整体予以认识。辨识文物是建立在实践的基础上，通过调查、考证以及科学检验等不同，根据鉴定对象以及同类产品的发展规律，分析文物的本质，形成这类文物的普遍概念。比如，在鉴定陶瓷时，通过观察文物的造型、地足、纹饰及成色就可以判断出这件文物的制造年代以及所属的窑系。这些通过描述是无法判断出的，只有观察实物才能判断出来，只能意会不可言传的，这便是抽象的作用。反之，凡是具备这个特征的瓷器都是该年代的，这就是概括的作用。在多数情况下，辨识涉及到的内容有:辩伪，辨伪是使用和流通的前提和基础；断代，只有清楚地知道文物的年代，才能将其一定的历史中进行研究和分析，才能找出文物的历史价值和历史地位；评价，评价主要是揭示文物内在的、科学的、的、历史的价值。

　　 笔墨是基本的形式，因此也是辨别真伪的首要依据。笔墨技法在历曾经历了一个不断发展的，它虽有粗、细、方、圆、干、湿、浓、淡等无穷的变化，但在每个时代总是会形成一些基本的特点。物体形象和字形、体势对辨别真伪也有重要作用。构图和章法的风格特征也是不可忽视的。南宋马远、夏圭等人习用的“一角”、“半边”的局部取景法当然不可能出现在北宋山水画中，明清时形同布算的馆阁体章法也不可能见于宋元人的作品中（碑版、墓志除外）。

　　 然而在的支持下，相信在不久的将来古玩古董，市场的繁荣也即将到来。我们只知道，古董文物从文化遗产变成了“金钱”的代名词，民间收藏从“藏宝于民”变成了“国宝帮”的代名词。由此诞生了大量的伪专家、伪、国宝帮、造假贩子、公司，之后只剩下一地鸡毛，古玩收藏跌落了神坛。

　　 所以说，对家庭来讲，的传世财富。这些古玩，没办法油性和空气以及汗渍发生反应，不过它们也能形成包浆。其中一个原因还是在于很多人会每天或者这些“”，在无数次的的中，这些玉器瓷器的表面就会更加光彩照人，看起来细腻圆滑，非常有价值。

　　 大明宣德铜器极为罕见，宣德皇帝令臣工们用郑和下西洋带回来的洋铜经十二炼后铸造鼎彝器，开创了古代铜器铸造技术之先河，响誉中外的宣德铜器令一代代后人推崇备至、辛辛探寻，把我国古代的青铜合金技术推向了一个顶峰。

　　 常见的戏曲题材有《西厢记》《三国演义》和《水浒》等，以这些耳熟能详的故事作为绘制的主题，感染力强，容易观赏者的精神共鸣。但说，现在的品虽然开始被大众所到，但仍然有很多人在日常生活中不会到这些品，因此，我们在扩大品与大众的日常方面应该加大力度。

　　 吉州窑，是汉族制瓷工艺中的珍品，作为江南地区（江西吉安）一座举世闻名的综合性瓷窑，它具有浓厚的地方风格与汉民族特色。吉州窑的丰富烧瓷，和名工巧匠对江西地区瓷业的发展，曾起过相当重要的促进作用。

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