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　　 鉴定讲的是良心

　　 （3）辨识。辨识主要是对文物进行分析和综合。分析与综合是人们认识和了解的有效途径。一件文物是多样性的统一，如果在分析文物时，没有将其分解成各个不同的部分和因素，则无确地认识该文物。但是，分析无法单独地提供完整可靠的认识，还必须有一个综合的。综合是通过分析的结果将各个事物以及现象看作是一个整体予以认识。辨识文物是建立在实践的基础上，通过调查、考证以及科学检验等不同，根据鉴定对象以及同类产品的发展规律，分析文物的本质，形成这类文物的普遍概念。比如，在鉴定陶瓷时，通过观察文物的造型、地足、纹饰及成色就可以判断出这件文物的制造年代以及所属的窑系。这些通过描述是无法判断出的，只有观察实物才能判断出来，只能意会不可言传的，这便是抽象的作用。反之，凡是具备这个特征的瓷器都是该年代的，这就是概括的作用。在多数情况下，辨识涉及到的内容有:辩伪，辨伪是使用和流通的前提和基础；断代，只有清楚地知道文物的年代，才能将其一定的历史中进行研究和分析，才能找出文物的历史价值和历史地位；评价，评价主要是揭示文物内在的、科学的、的、历史的价值。

　　 古今中外，从来就不乏文物造假者，因而也就有了鉴别真假的机构存在，假东西自然会被发现，会被。然而，在全民收藏时代，鉴别文物真假的机构也出现造假，鉴宝节目满天飞，鉴定专家层出不穷，参与造假、卖鉴定证书等新闻层出不穷。也就是说，如今抓贼的人也跟着偷东西，那就太可怕了。

　　 现在市场上文玩造假的情况实在是太多了，如果你太急功近利的话，反而只会受骗上当。古玩也是一种志向，一种人生追求，展祖宗之文化，扬民族之正气，这何尝不是一种呢。比如说典型的古玩就是玉石，确实有一个非常大的特点是只涨不降，无论是以前还是现在历史的价格只会不会出现跌落的情况，所以说在古玩市场中玉石是比较值钱的，并且风险也非常的小。

　　 代表着中华民族数千年来的历史传承和时代演变，也是人生在不同时期所寄托的各种和向往。无论它是否生活在传说中，它都是中华民族文化和智慧的结晶。茶叶末釉，旧称厂官釉，是雍正，乾隆时期督陶官唐英在明代磁州窑所产黑釉器物基础上的创新之作。

　　 品市场将由规范的统一的经营文化品的龙头企业来主导。"品具有三层属性。一段时期内，市场对某一题材和手法的作品往往出一种趋同偏爱的现象，也就是购买者有一种从众的消费心理，这就使市场上的新作有一个价格类比推断的条件和空间。

　　 极尽工巧，衬托出了器物本身的雍容华贵，强烈的视觉冲击出了极大的。豇豆红釉系康熙年间仿明宣德铜红釉制品，色调淡雅，似豇豆红色，或比作桃花之红，‘红似朝霞欲上时’。豇豆红釉多见小品，如柳叶瓶、水盂、印盒及这类太白尊，看来除去实用之外，其点缀效果亦功不可没。

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