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　　 有一位商人，文化底蕴，又喜欢，过去“下海”时做生意赚了点钱，就经常跑市场用高价买些名人，自己赏玩收藏，碰上知己，也送人共赏。，这位商人兴冲冲地来到一朋友家，告诉他自己花了8万元买了一幅吴湖帆的青绿山水画，待打开一看，那位朋友不仅失声大呼:“假的，假的！”商人不信，说这是经过专家鉴定的，并拿出盖着钢印的收藏鉴定书为证。那位朋友拿出《吴湖帆画集》告诉他，你买的这幅画是临仿《庐山五老峰》的，画面虽同，气韵、笔墨却相差十万八千里，你看这松针，画得多么松散呆板，哪是吴湖帆的大手笔！看来这个作假的人顶多学过三年画。

　　 笔墨是基本的形式，因此也是辨别真伪的首要依据。笔墨技法在历曾经历了一个不断发展的，它虽有粗、细、方、圆、干、湿、浓、淡等无穷的变化，但在每个时代总是会形成一些基本的特点。物体形象和字形、体势对辨别真伪也有重要作用。构图和章法的风格特征也是不可忽视的。南宋马远、夏圭等人习用的“一角”、“半边”的局部取景法当然不可能出现在北宋山水画中，明清时形同布算的馆阁体章法也不可能见于宋元人的作品中（碑版、墓志除外）。

　　 同时，自己所说的话也是比较朴素，有方言口音的，这也是为了获取消费者的信任。他们这样做的目的，也就是为了装老实，所以大家如果遇到类似的情况需要多加考虑，是否要在这个摊位上去购买收藏品。对一些专家也有过这样的推测，可能在未来很多珍贵的精品品，都会落到有钱人手里。

　　 现在，随着古玩市场的不断发展，越来越多的人到这个市场中来，以前的人进入到这个市场只是为了爱好进行收藏，很多真正的收藏者收藏古玩品并不会想着等藏品升值以后再拿出来进行买卖，很多爱好者收藏以后就真的会收藏起来。

　　 消费市场更多地是关注大众消费的文化取向，个性化、时尚化、轻薄化、快捷化是其追求的主流；而收藏投资市场，更多地是关注价值与投资收益，追求的是价值投资的理念。因此，消费市场与收藏投资市场的对接问题，并不简单地是一个价格问题，也不仅仅是大众与小众的问题，更重要的是审美文化重塑的问题。

　　 清以前景德镇窑偶尔烧制出来的窑变釉瓷也是多被捣毁。北宋·哲宗绍圣元年（1094年），德化有个叫林炳的拱窑，成功地将小窑拱成大窑，为德化陶瓷业的发展作出了重大的贡献，瓷都人把他奉为窑神———窑坊公。陈丽芳《德化窑神崇拜与祖龙宫·窑坊公》载:林炳，德化浔中镇宝美村枫林人，出生于宋·哲宗时某年五月十六日。

　　 常见图案内容有莲池鸳鸯、凤穿花、花卉奇石、婴戏、云龙、云凤、云鹤、天马、吉祥图案等。鱼纹是陶瓷的装饰纹样之一，通常以鱼鸟、鱼藻为组合。鱼纹早出现在新石器时代早期河姆渡文化的陶器上，其后延续至汉代。

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