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　　 2005年文物鉴定会增聘工作已经结束，其中，引人注目的有两点:一、是在原有七个专业组的基础上，又了现、当代组和近、现代历史文物组，反映了文物主管机构与时俱进的思路；二、是没有提及面向社会的服务。按照《文物鉴定会规定（草案）》第六条的规定，其工作范畴是:为可以文物保护的行政决策提供；为的珍贵文物征集保护提供鉴定；受的委托，进行文物司法鉴定等。1986年，文物鉴定会成立时的章程中，有七项任务，其中有面向社会服务的任务，而照本届《规定》等于是取消了们的这项任务，而且还特别强调:“未经许可，不得以本会身份执行文物鉴定任务和从事社会活动；不得开具任何带‘文物鉴定会’等有关字样的鉴定证书。与鉴定会无关的个人行为需自行承担责任。”其理由是，为了文物鉴定会的权威和声誉，正常的文物市场秩序。

　　 文物鉴赏是非常有必要的，文物在历史的不断发展与自然的变迁中产生了一系列变化，部分文物已不再是初始形态，因而人们很难准确了解和认识其产生的年代，尤其是有的人利用各种不法手段文物，许多文物无法辨认真假，许多文物辨认起来非常困难，只有进行文物鉴赏才能认识到文物的真假和价值。首先，进行文物鉴赏，有助于自身修养。在文物鉴赏的中，人们能够排除自己内心的杂念，不断净化精神，使人进入愉悦的状态。人们在鉴赏文物时，心情是平静的，思想也高度集中，全部的注意力集中在文物鉴赏这件事上，会陶醉在文物鉴赏工作中，从而文物鉴赏水平得以，。其次，文物鉴赏是一种美育。通过文物鉴赏能够人们的民族自豪感，文化素质，也有助于帮助审美心理的逐渐成熟。文物审美主要涉及到两方面:一是对文物美的感知、理解以及想象等心理，具体在文物美的准确鉴赏；二是针对文物美的风格以及形态的辨识，主要在文物形态的认识及分析上。

　　 古玩品的收藏，更多的是给人带来一种在精神上的，每一位古玩品的收藏者们，在赏玩古玩品的一定是美妙的，愉悦的。不论是哪一种古玩品，其藏品的价值空间一定是存在的，只是体现价值的时间长短不一样罢了。

　　 并且像这种古玩市场有非常多的商家，大家也可以把自己手里面的古董卖给这些商家，并且向这些商家也是识货地懂得怎样去辨别真假，这样也能够让自己知道自己手里的古董是否是真品。如果自己手里的古董品质非常高，那么在价格方面也能够有一定的高度，如果商家适用于自己收藏那么价格，应该会高一些如果适用于转手可能价格会稍微低一些。

　　 越窑生产青瓷与黑瓷，到西晋晚期也生产青釉褐瓷，即在器物的主要部位加上褐色点彩，以打破青瓷的单色格调。品市场在40多年的发展中，“品商品化、资产化、金融化、化（大众化）”的发展趋势已经显现，其中资产化发展是重点。

　　 北宋中期耀州窑生产的陶瓷已不见有黑胎，均为颗粒均匀的浅灰白胎。胎质致密，没有早期疏松和气孔的现象。其青瓷釉色的色调相当，不见早期的多级色差，均呈典雅深沉的橄榄青，釉面温润。金元耀州窑瓷器胎釉粗厚，胎面不上白衣。

　　 古代人就有品收藏的习惯，但是过去的品收藏局限于少部分的小圈子里，人们收藏的目的是为了欣赏。品的投资价值是一个金融概念，体现在早已成名、市场中众人争抢的知名家作品中。判定一件品的投资价值，除了要考量其价值和商品价值外，更重要的是要对未来品投资市场的做出准确预判。

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