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　　 但是，目前在社会中，对文物的鉴定有着巨大的需求和:一、当前，民间文物收藏积极性空前高涨；二、民间的收藏逐渐趋向高端，风险增大；三、文物鉴定是一门专业性极强的学问，需要学识、实践、阅历等的综合历练；四、由于众所周知的原因，文物鉴定人才出现断层。

　　 因此，同一件物品，经过不同专家的鉴定，出具的鉴定报告在论证内容上肯定有不一样的地方，是所谓“存疑”。在“存疑”的基础上，才可以谈“会诊”。也就是专家鉴定小组的成员坐下来，大家一起深入讨论，直到水落石出。如果始终见仁见智，各执一端，无法达成共识，那就只能暂时搁置。

　　 民间有精品，普品多一点，作为历史和文化传承其收藏应予鼓励，这也是不争的事实我们要多探讨民间藏品多渠道的流通性，各种门槛，杜绝各种陷阱。民间藏品真正流通之时就是古玩市场繁荣之日。第二就是，在如今的这个时代，科学技术发展迅速，制造的技术也在不断，在如今的古玩市场上，绝大部分的都可以以假乱真，很多的古玩收藏家还有专业的鉴宝机构都很难辨认真假。

　　 古玩从狭义来说，只要是古代具有收藏价值的文物都算，不管是瓷器、还是陶器、珠宝、古钱币等等都是古玩。从更广义来说。古玩还包含了物品本身所蕴含的历史、文化、、经济等知识，这些无形的价值才是真正具有收藏价值的地方。

　　 从晚明开始，青花仕女图瓷器就很受人青睐。到清代雍正至乾隆时期达到了。在当时欧洲人的眼里，认为娴静、优雅、温柔地与小孩子嬉戏、终日与棋琴为伴、衣着华美的女子，就是的代表，也是他们中的的生活状况。

　　 “雍正年制”四字篆书刻款主要用在仿均、炉均和茶叶末等器物上。“雍正年制”或“雍正御制”四字楷书堆料款仅用于珐琅彩瓷。雍正细路民窑器大多数落各种堂名款，如“正谊书屋”、“百一山房”、“澹宁堂”、“望吟阁”等，一般民窑器款则复杂多样，如用灵芝、香炉、团花款、方块款、豆腐干款、四朵花款等。

　　 一个“远”字，真切地道出了我们的问题:我们只顾眼前，不看未来，只图一时，不顾长远。什么“十年磨一剑”、“梅花香自苦寒来”的古训，早已被远远地抛在一边。然而，历史的告诉我们:一个人如果一味为钱而收藏，很难成为真正的藏家。

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