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　　 文物鉴定在上可以分为“目鉴”和“科鉴”两种。“目鉴”即俗称的“眼学”，全凭鉴定专家的；“科鉴”是运用现代科学仪器对文物进行检测。无论“目鉴”还是“科鉴”，其操作都必须由人来完成，受人的主观性影响是非常之大的。

　　 第二章销售单位申报出境的文物鉴定

　　 鉴定平台亦是如此，既然找到了好的鉴定平台，无论鉴定结果与否，在鉴定前都应有心理，鉴定后更应坦然接受，何况收藏品的价值本来就有稀少属性，如果真品真那么多又何来价值。反之:既然接受不了失败，当初又何需选择交易或鉴定？

　　 疫情过后的古玩品市场，也将会极力地反弹。所以，就会找一些专家进行鉴定，但是终也无法明白手里的东西究竟有什么价值。比如:具备收藏价值的没有人看，不具备的又往天上捧，从而古玩圈乱，行乱。有一些收藏者会受到媒体的夸大宣传和伪专家的诱导，以为收藏到了好的东西，终吃了大亏。

　　 悲愤的翠兰纵身跳入了熊熊的窑火当中，用自己的生命督窑官的。两天后，当窑工们打开翠兰的窑炉时，惊奇地发现，烧成的陶坯呈现出鲜血一样的红色。红色的祭器烧成了，人们说这是翠兰的血染红了陶坯，于是就把这种红色的陶瓷，称为祭红。

　　 20多年前，古玩品市场兴起初期，人们大多仅仅是为了投资而买进品，由于急于和对于投资风险的恐惧，投资者一见到利润就会卖出；其中一些人不断吐故纳新、买优卖劣，逐渐建立起自己的藏品架构；极少数人由于手头宽裕，不急于挣钱而真正做到“只买不卖”的收藏；还有很多人对专业知识一知半解，见便宜就上，。

　　 范大生，原名范承甫，字绳武。所创紫砂端庄大方、素净简练、制作严密，深受人们喜爱，“大生壶”声名远播。范大生在“利永陶工传习所”不只代课、讲课，而且收了冯桂林为徒，并胸怀坦荡把本人所学、所摸索出的，尽数传授给冯桂林，为冯桂林成为一代大家奠定了技艺基础，成为紫砂的一段“近代教育佳话”。

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