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　　 辨识是指分析并综合文物，在拥有丰富的实际前提下，通过调查、考证以及科学检验的，根据鉴别对象的规律，对文物本质进行考察，并在理论思维作用下针对此类文物形成一种普遍概念。例如鉴定古瓷，通过瓷器的釉色、纹饰以及造型就可推断出瓷器年代与所属窑系。这种只可通过观看实物并且只可意会的感觉就是抽象。反之，概括就是指凡是具备此类特点的，均是这个时期或这个窑系的瓷器。例如，曾经有一件署名为谢灵运的古代墨宝引发一起笔墨公案，这件作品的真伪问题一直有不同争论。由于此墨迹上书四首诗，“北阙临丹水，南宫生绛云。”为其中的两句。先生认为，根据五行方位，南方为赤色、北方为黑色，此诗原为庾信所作，诗中的原句为“北阙览玄水”，玄即黑色，而绛则是指红色，南为红云而北为黑水是相对应的。而宋真宗曾将自己改名为“玄朗”，因此天下都需讳“玄”字与“朗”字，由此看出此诗中以“丹水”代替“玄水”分明是避改，因此此诗所书时间不会超过宣和年间，由此推断出这件古代墨宝的大致时间。先生正是通过这种精湛考证而辨识出文物时间。一般而言，文物鉴定旨在:一、辨伪；二，断代；三、评价。辨伪是文物流通并使用的基本前提，而只有明晰文物时代，才会于特定历史下研究文物，进而揭示其内在价值与历史地位。

　　 鉴定有两种含义的解释:一是对人的优缺点的鉴别和评定；二是判别并确定事物的真伪。

　　 古玩品市场是非常难以理解的，我们在的时候，不仅仅要选择自己喜爱的古玩品，同时要选择更能适应市场走向的品，这样才是一种完整，准确的收藏。大多非常有名的古玩品，在这两年的价格不仅仅没有下降，反而还在上升。

　　 民间有精品，普品多一点，作为历史和文化传承其收藏应予鼓励，这也是不争的事实我们要多探讨民间藏品多渠道的流通性，各种门槛，杜绝各种陷阱。民间藏品真正流通之时就是古玩市场繁荣之日。第二就是，在如今的这个时代，科学技术发展迅速，制造的技术也在不断，在如今的古玩市场上，绝大部分的都可以以假乱真，很多的古玩收藏家还有专业的鉴宝机构都很难辨认真假。

　　 地方各省所铸铜圆，除户部铸造者外，均刻于正中，或刻于阳文省名。计议如下:户部尚书；直；吉；奉；汴；鄂；湘；川；云；滇；川；赣；闽；粤；粤；浙；苏；淮；皖；东；宁。在这些词中，吉字为罕见；川滇、云字次之；滇、赣、苏、浙、东字又次之。

　　 相较于雍正朝和乾隆朝的青花瓷而言，康熙朝的青花瓷人物在笔墨上是极尽求简的，没有体现皇室富丽堂皇的繁缛装饰，每一笔都会经过深思熟虑，从现代人的审美来看，更加具有唯美的意境。釉里红是釉下高温铜红釉，据《宋史》记载宋代烧制过“紫花坐墩”，这被认为是釉里红的早记载。

　　 对于当代的收藏大家可能会有别样的、不吐不快的感觉，那就是随着我国和平盛世发展的新时期，一是文物的社会价值凸现，二是大众的文化审美从一般的文化，走向了较为的阶段，三是有了一定的社会物资积累，四是祖国的强大与发展了文化的价值，五是海内外文化交流的需要。

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