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除了在文物的修复和鉴定方面颇具盛名,贾文忠的博识在文物圈里也是有名的,这完全得益于他兼容并包的态度,勤奋好学的精神,不囿于一家一法,像蜜蜂采集花粉那样博采众长。他的特别多:早年跟名画家胡爽学过画虎,跟篆刻名家傅大卣、大康(殷)学过治印,跟魏隐儒、马宝山学习过版本和碑帖,跟程长新、赵存义学习过青铜器、古墨、陶瓷等方面的知识,临过《清明上河图》、《富春山居图》和敦煌壁画,为北京孔庙过吴道子画的“孔子行教像”石碑,为北京郭沫若故居过郭老给吴晗的条幅,还过闻一多、茅盾的墨迹,均达到了乱真的地步。这其中的任何一条,对任何一个普通人而言,都是难能可贵的经历。
第七章附则
其实,让人们关注、羡慕、的经济价值不仅仅是藏品本身所左右的,为核心的一点则在于收藏者收藏的目的和初衷,这一点很重要。何时才能恢复已经崩塌的收藏诚信体系,何时才能建立真正的鉴定机制,何时才能让民间文物发挥该有的作用。
但是,如果更重要的是收藏者的目的,如果收藏者满想的都是“捡漏”的一夜暴富,那么其必定被骗的血本无归,收藏的价值对其也无从谈起,只有拥有健康向上的收藏目的才能帮助收藏者坚持学习、克制购买、先学后买这样才能买到真货的几率,这样才有谈收藏价值的资本。
在以下三大动力的推动下,这种二元化结构正在走向深化:一是我国文化消费的崛起;二是品作为优质资产的“挤出”效应;三是全球性的品市场“激发效应”再次可能出现。一件品,首先是创作的呈现,价值由此产生。
青花款只能在施釉前书写在瓷胎上。2002年佳士得一件雍正蓝地珐琅彩花卉纹“万寿长春”浅碗,四字分别题写于外壁四个花朵的中心,外底青花双方栏内署“雍正御制”四字双行款。我们都知道,品与其他商品相比,具有非、非规模化的产品属性。
品市场将由规范的统一的经营文化品的龙头企业来主导。"品具有三层属性。一段时期内,市场对某一题材和手法的作品往往出一种趋同偏爱的现象,也就是购买者有一种从众的消费心理,这就使市场上的新作有一个价格类比推断的条件和空间。
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