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　　 因此，目前的情况是急需规范鉴定师队伍，整顿文物市场。为此，笔者建议，有关文物部门应该担负起“鉴定”文物古玩鉴定师的职责，对社会上现有的所谓鉴定师队伍进行清理甄别，制定出详尽的鉴定师行为准则，还要进行业务考核，合格的发给证书，准予上岗。唯有这样，的古玩市场才能健康发展，才能有名副其实的、受古玩爱好者相信和欢迎的鉴定师。

　　 全形拓也是贾文忠的拿手好戏。这种以墨拓作为主要手段，辅助以各种，将青铜器的立体形状在纸面上的特殊传拓技法，初始于清末，消失于，近五十年来几乎失传。傅大卣先生是为数极少的“金石传拓技术”传承者之一，在贾文忠学习篆刻的几年里，傅先生也将各种传拓技术毫无保留地传授给了他。闲暇之余，贾文忠也将此当成嗜好，见到相关器物就拓下来，后来又从家大康先生那里学到了颖拓技艺。作为全形拓的传承人，贾文忠创新性地将金石传拓和颖拓结合起来，形成了风格的作品。无怪乎文物史树青在看到其作品时连声赞叹道:“贾文忠全形拓下真迹一等，优于时期的各家作品，继承和发展了这种，而且对我国的文物保护事业作出了杰出的贡献。”

　　 与只以买卖古玩赚取收益为目的相比，收藏者以欣赏、学习、保护为目的更容易在这古玩收藏市场的海洋之中捞“真”，为什么这么说呢。“藏古不富，识古不穷”现在变成了“识古不穷，贪古不富”，这句话的意思是，如果一个人只收藏很好的古董，但是却没有发挥出古董应该发挥出来的作用，他就谈不上是一个真正的人。

　　 虽然古玩收藏门槛高，可也并不是没法迈过去。包浆又叫“黑漆古”，它的表面非常光滑，看起来有岁月沉淀的痕迹。包浆，便是有东西包裹在物品的表面，这些包裹的东西有可能是很多人的汗渍，亦或者埋在地里的土甚至空气的反应等等。

　　 所以说要更好地理解品、家或者流派，需要将三者联系起来，并且将其与之所处时代的社会精神风貌相结合，将它们视作一个整体才能更好地对其进行理解、体悟。法国学者丹纳指出，"品的目的是表达一个主要或凸出的主题，即一个比实际事物得更清晰和完整的重要观念；为了做到这一点，品必须由许多相互连接的部分组成。

　　 众所周知，国宝民藏，藏富于民是我国改革开放后弘扬文化，推动和促进文化大繁荣，实现文化兴国的一项重大举措。也曾指出，民间收藏是收藏有益补充，两者相得益彰。品交易市场的利好消息，预示着文化的再次回归，以及传承和创新。

　　 时瓷窑窑形体小，烧成率低，林炳立志改窑，三番两次尝试难得成功。祖龙宫玄女显应，现露指点迷津，林炳受到启发，创新双窑，一试成功。德化窑业从此兴盛，后来窑工尊林炳为窑坊公，侍奉于宝美村祖龙宫，每年农历五月十六日在此举行隆重的祭窑神活动。

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