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　　 鉴定讲的是良心

　　 3.文物鉴定法的继承和发扬。我国在文物鉴定中，的鉴定是文物鉴定的常用手段，在这百年的鉴定历程中，人们积累了大量的文物鉴定手段。具历史记载，早在春秋时期，陈惠公请孔子鉴定“楷矢石磐”。孔子认为“楷矢石怒”是“肃慎氏之贡矢”。由此可见，早在春秋战国时期，膺品已经开始出现。的出现，也开始迫使人们去辨别文物的真伪，此时，的鉴定已经出现。在唐朝以前，据史载，文物鉴定和辨伪就已经被人们所记录；到宋代的时候，对文物的鉴定已经比较成熟，并出现了大量的文物鉴定的专著，并有专门人员从事这项工作。其中，比较的代表作:如宋代吕大临先生所著的《考古图》，详细记载了古代铜器、玉器、瓷器等二百多件，并且每件都给出了图形和注款识，并详细记载了尺寸、容量、重量等相关数据。这不著作可谓我国早，也是比较权威的古器物图录，它的出现也为后人的鉴定工作提供了宝贵的。的鉴定也承载着先人的知识的宝贵财富。

　　 我们的古玩界，即使是在上也是有很大的发言权的，现在我们每年的交易量已经成为了全第二，离也并不是距离。从古玩市场的影响力来看已经逐渐超过了美国，我们的文化也在不断地发扬光大，甚至已经全部到了国外。

　　 从南红玛瑙出现至今算起来已经有了3000多年的历史，而且南红玛瑙的颜色是红色，在我们红色是非常喜庆的颜色，因此也受到了很多青睐者的青睐。现在在古玩市场中，的数量在日益剧增，并没有因此而。所以在现在这样的形势下作为一个生产者，如果想要从根本上去控制风险，那么我们就需要具备能够分辨真假的能力。

　　 花之形状、大小、正侧，各尽其职，繁密之极。有黑地和白地两种，以黑地为，即使是白地也非常珍贵。顺治钱的种类十分繁杂，在清代钱币中特色，它上承明代制钱风格，下启清代币制之先河，成为明亡清初这段国运变幻、民族碰撞的重要历史时期的社会经济货币文化的真实缩影。

　　 品应该成为大众精神文化需求的一个重要，这是今后社会发展的趋势，也是我们希望可以看到的面。鉴赏在很长一段时间内都是属于少数人的专利，我们普通百姓根本不会去到这些东西，他们对于我们来说是海市蜃楼，是不可的。

　　 范大生在终身中建树的“三个”，作为一个紫砂艺人有一个就很了不起，何况是紫砂有里程碑意义的“三个”。遵循“物以稀为贵”的集藏原则，既要看年代是否久远、流通时间的长短，更要看存世量的多少。四字刀的存世和出土历来不多，钱币书刊和文献所载个人或单位收藏的四字刀也是寥寥无几，有关四字齐刀出土的报导记录同样很少。

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