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香炉,是“香道”必备的,也是华俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。历代使用的香器包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉,以及熏球、香插、香盘、香盒、香夹、香铲、香匙、香筒及香囊等配套,使用的质料主要包括铜、陶瓷、金银、竹木器、珐琅及玉石等。其用途亦有多种,或熏衣﹑或陈设﹑或敬神供佛。形状上常见为方形或圆形,方形的香炉一般有四足;圆形的香炉,都有三足,一足在前,两足在后。
广彩瓷器以餐饮用器和瓶、罐类陈设器为主,人物塑像极为少见。此像为道光时期的广彩像:脚踏波浪底座,表情和善,高盘的发髻以发簪盘结;手持如意;身穿碎花长袍,披肩上绘有八卦图案;衣领和袖口绘以广彩的织金花卉装饰。由于广彩人物瓷塑非常稀少,因此这件器物弥足珍贵。
北宋·哲宗绍圣元年(1094年),德化有个叫林炳的拱窑,成功地将小窑拱成大窑,为德化陶瓷业的发展作出了重大的贡献,瓷都人把他奉为窑神———窑坊公。陈丽芳《德化窑神崇拜与祖龙宫·窑坊公》载:林炳,德化浔中镇宝美村枫林人,出生于宋·哲宗时某年五月十六日。时瓷窑窑形体小,烧成率低,林炳立志改窑,三番两次尝试难得成功。祖龙宫玄女显应,现露指点迷津,林炳受到启发,创新双窑,一试成功。德化窑业从此兴盛,后来窑工尊林炳为窑坊公,侍奉于宝美村祖龙宫,每年农历五月十六日在此举行隆重的祭窑神活动。
1936年,徐悲鸿在《张大千画集》序中写下“五百年来一大千”,这则赞誉与他的成就一样,被后世广为传颂。正是这一年,张大千创作了山水佳作《华山云海图》,此件画作以青绿技法的运用而光彩夺目。现场,《华山云海图》120万元起拍,经过现场多位藏家竞争,以667万元成交。因前序近画专场的竞争激烈,古代开拍之时已近11日晚9点,现场仍座无虚席,竞拍热度不减。从竞拍结果看,详实著录和清晰递藏依然对作品成交影响显著,帝王御笔颇为强劲。道光帝楷书《白龙潭龙神庙》匾额著录于《大清宣宗成皇帝(道光朝)实录》百二十卷,是道光帝即位后,次规模隆重地于密云县白龙潭进行祈雨并答谢龙神庇佑的实,也体现了文化中,对风调雨顺、安居乐业的一种和祈愿。此件御笔,10万元起拍,师报价后,现场号牌举起一片,数位买家多次大幅报价,却即刻有加价跟上,价位迅速攀升,突破三百万后,竞争集中在三位买家,节奏略微放慢却相互紧跟,道光帝楷书《白龙潭龙神庙》匾额以529万元成交,这一价格也创下市场中道光帝御笔的高价。另一件御笔-乾隆帝《行书》写于洒金库绢,此件也成为本场溢价幅度高的拍品,乾隆御笔经过近二十分钟、数十轮激烈竞拍,以644万元成交。
关于收藏的话题大家都不陌生,相信也有一部分的朋友是有较老的收藏历史和体会的,也还会有一部分朋友是初入或者刚想要进入这个极具风险投资价值的行业。我国上的收藏历史是伴随着文化的发展而发展的,主要分为 5个历史时期,即:宋朝、元明、清朝康乾年间、民末清初及当代新世纪的收藏。对于当代的收藏大家可能会有别样的、不吐不快的感觉,那就是随着我国和平盛世发展的新时期,一是文物的社会价值凸现,二是大众的文化审美从一般的文化,走向了较为的阶段,三是有了一定的社会物资积累,四是祖国的强大与发展了文化的价值,五是海内外文化交流的需要。主要的特征在于有之初的皇宫收藏、收藏、集体收藏到个人收藏。收藏反映了社会发的文化生活的价值和财富的取向,也从另一个侧面体现了昌平盛世的繁荣写照。 一件品,首先是创作的呈现,价值由此产生。其次,品又是具有装饰、美化等功能的消费品,所以又具有商品价值。第三,品是具有一定保值增值的投资品,因而具有独特的投资价值。