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随着人们对窑变釉认识的深入,窑变的缺陷美也逐渐人们的喜爱,窑火给釉面造成的缺陷,看久后反而让人回味无穷,甚至有了“娃娃面”、“记”之类的美称。窑变釉又因其形态极美,或如灿烂云霞,或如春花秋云,或如大海怒涛,或如万马奔腾,因而被视为瓷釉为人们所欣赏。如宋代河南禹县钧窑生产的铜红窑变,可谓变化莫测,鬼斧神工。到了清代,尤其是清雍正、乾隆时期,窑变已被视为一种祥瑞,甚至作为色釉而专门生产。
香炉,是“香道”必备的,也是华俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。历代使用的香器包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉,以及熏球、香插、香盘、香盒、香夹、香铲、香匙、香筒及香囊等配套,使用的质料主要包括铜、陶瓷、金银、竹木器、珐琅及玉石等。其用途亦有多种,或熏衣﹑或陈设﹑或敬神供佛。形状上常见为方形或圆形,方形的香炉一般有四足;圆形的香炉,都有三足,一足在前,两足在后。
大清铜币是钱币收藏的大类,历来都受到很多藏家的追捧,不同版别的大清铜币都有独特的韵味,值得藏家深品。据业内人士透露,决定古钱币价值的重要因素是存世量的大小,和钟爱钱币藏家的多少。在古玩古董收藏领域,“物以稀为贵”是恒古不变的规律,几乎适用于任何收藏品。大清铜币铸造始于1900年(清光绪二十六年),止于1911年(宣统三年),流通时间较短。因其版面设计优雅,雕刻精良,且存世量极为稀少,大清铜币光绪年户部造当十被誉为近代制币中的十大名誉品之一。
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从晚明开始,青花仕女图瓷器就很受人青睐。到清代雍正至乾隆时期达到了。在当时欧洲人的眼里,认为娴静、优雅、温柔地与小孩子嬉戏、终日与棋琴为伴、衣着华美的女子,就是的代表,也是他们中的的生活状况。雍正时期景德镇生产的外销粉彩仕女图盘,胎体薄而坚致,釉质细腻,绘画精美,盘子的正面边沿或外腹壁通常施以当时极为昂贵的胭脂红釉,其做工与用料,比之于官窑瓷器毫不逊色,可谓是明清外销瓷的之作。
抱月瓶腹部呈圆月形凸起,又称“宝月瓶”。始烧于清雍正,流行于乾隆一朝。除青花外,尚有黄地青花、颜色釉等品种。八吉祥纹又称“八宝纹”,一种典型的含有宗教意义的瓷器装饰纹样,以八吉祥图案为题材。八吉祥图(佛法圆轮)、法螺(佛音吉祥)、宝伞(覆盖一切)、白盖(遮覆)、莲花(神圣纯洁)、宝瓶(福智)、金鱼(活泼健康)、盘长结(回贯一切)八种图案,简称为“轮、螺、伞、盖、花、缸、鱼、肠”,是佛家常用的象征吉祥的八件器物。另外,还有仙家八宝,即八仙之法宝。为渔鼓、宝剑、花篮、放篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛共八件宝器。也称为“八宝”。
窑变釉,顾名思义,是器物在烧成中出现了意想不到的釉色效果。由 于窑中含有多种呈色元素,经氧化或还原作用,瓷器在出窑后可能呈现出意外的釉色效果。因由窑变釉出现出于偶然,形态特别,人们又不知其原理,只知于窑内焙烧变化而得,故称之为“窑变釉”,俗语有“窑变无双”,就是指窑变釉的变化莫测,。