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　　龙龟，相传为古代神龙所生之子，背负河图洛书，揭显天地之数，物一太极，上通天文，下知地理，中和人世。龙龟是龙神和灵龟的化身。明杨慎《升庵外集》有云:“传说龙生九子，龙不成龙各有所好:一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也……” 由于“赑屃”头为龙，身为龟，所以民间又称之为“龙龟”。龙龟有着丰富的寓意，有象征着财富和权威，也有寓意长寿和荣归。代表着中华民族数千年来的历史传承和时代演变，也是人生在不同时期所寄托的各种和向往。无论它是否生活在传说中，它都是中华民族文化和智慧的结晶。

　　品收藏担心的就是真伪问题，品的和欺诈现象在品交易中一屡见不鲜，据统计，品的和欺诈市场一度高达整体交易额的10%。来源不明的品在流通和交易上都极为受限，画家的作品《救世主》曾经以1万美元的价格被当做仿品出售，当被确立为之后身价至四亿美元。品除了其本身的价值外，它从创作之后经历的流传、交易、，都帮助它成为“故事”本身。所以，溯源对于品而言尤为重要，它保证了品交易市场的纯洁性和公平性，是市场健康发展的必要条件。

　　汉代玉璧沿袭了战国的风格而又略有变化。玉质仍以白、青、碧玉为主，但璧的形体加大，有的直径达30直至50厘米以上。透雕的龙、凤、鸟纹较多。壁上的谷纹，蒲纹颗粒大而稀疏，起凸浅，谷粒上部。玉璧边缘加宽，立缘剖面呈方形，明显不同于战国时的三角形立缘。同时组合纹饰更为流行，有的还饰以吉祥文字。到了东汉，壁体加厚，外缘立面略有弧度，但数量渐少。

　　哥窑是宋五大名窑（官、哥、汝、定、钧）之一。哥窑以开片“金丝铁线”著称于世，所谓“金丝铁线”即黑色的大开片与的小开片交错形成，纹片还有“鱼子纹”和“百圾碎”的俗称。釉色有粉青、灰青、月白、米黄诸色，由于胎骨为紫黑、铁黑，器口边缘釉薄及底足无釉之处胎骨的本色，犹如铁质，故称其为“紫口铁足”“聚沫攒珠”。

　　从晚明开始，青花仕女图瓷器就很受人青睐。到清代雍正至乾隆时期达到了。在当时欧洲人的眼里，认为娴静、优雅、温柔地与小孩子嬉戏、终日与棋琴为伴、衣着华美的女子，就是的代表，也是他们中的的生活状况。雍正时期景德镇生产的外销粉彩仕女图盘，胎体薄而坚致，釉质细腻，绘画精美，盘子的正面边沿或外腹壁通常施以当时极为昂贵的胭脂红釉，其做工与用料，比之于官窑瓷器毫不逊色，可谓是明清外销瓷的之作。

　　本公司以鉴定展览、瓷器、碑帖法书、明清家具、邮品、钱币、翡翠、钟表等服务项目为主，辅以线下展览服务，为广大收藏者提供一个交流的平台.

　　近些年“铜镜”一度成为收藏界追捧的宠儿，媒体上炒得沸沸扬扬，动辄上百万，上千万的天价。据了解“铜镜”的收藏价值极高，但是“铜镜”存世量极为稀少，一般古玩市场的多为品。如今“铜镜”价格一路狂飙，情况越演越烈。