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　　 北宋·哲宗绍圣元年（1094年），德化有个叫林炳的拱窑，成功地将小窑拱成大窑，为德化陶瓷业的发展作出了重大的贡献，瓷都人把他奉为窑神———窑坊公。陈丽芳《德化窑神崇拜与祖龙宫·窑坊公》载:林炳，德化浔中镇宝美村枫林人，出生于宋·哲宗时某年五月十六日。时瓷窑窑形体小，烧成率低，林炳立志改窑，三番两次尝试难得成功。祖龙宫玄女显应，现露指点迷津，林炳受到启发，创新双窑，一试成功。德化窑业从此兴盛，后来窑工尊林炳为窑坊公，侍奉于宝美村祖龙宫，每年农历五月十六日在此举行隆重的祭窑神活动。

　　 市场经济中有一个基本、核心的关系，那就是供需关系。在品市场的发展中，供需关系一直处于错位或者是扭曲的状态。一是在供给方，市场在供给侧市场化，不仅仅是供给的商品规模巨大，而且供给的路径繁多，几乎是无孔不入，但是，供给的效率低下，突出的就是如此大的规模、如此多的路径的供给，难以市场高端需求。二是需求方面，市场在需求侧不市场化，面对巨大的市场需求，除了的市场交易，我们很难找到释放这种需求的路径，更没有为这种需求进行专业化服务的平台，在市场交易中，可以称之为公开交易市场的就是市场。面对不市场化的需求侧与市场化的供给侧，品市场的供需机制的扭曲，可以说始终是市场健康、快速发展的瓶颈。

　　 我们从经济学角度来看，古玩收藏是一种投资行为，并且是一种低风险高收益的投资行为。我们所知道依靠投资赚得盆满钵满的人很多，那么依靠收藏的的人也不少，例如，明代中叶文徵明父子，项元汴家族、王世贞兄弟以及董其昌等人，而他们又不仅仅是收藏家还是非常出名的家，这样一来就推动了经济的增长还有文化的发展。

　　 、收藏者们自身的养生心理。在我国一亿收藏大军的队伍里，有不少的老知识分子、退休的老干部等。像这类的收藏者们的收藏心理取向以养生为主。他们将收藏作为一种高雅的休闲活动，他们通过对藏品的赏析，寻求自身心理上的愉悦，从而达到怡情养性，的目的。

　　 现在古玩市场中的实体店并不是用来交易的，而是成为了一种对于古玩的店，从今年的生产情况来说已经倒闭了，几百家的实体古玩收藏店。因为政策的到来，古玩收藏店也将会面临一系列的转型。现在古玩市场将会成为新的投资重心，所以也代表着资本将会加入，这个时候也会参杂着。目前根据数据来看已经有了四家，上市古玩市场加入了。

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