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　　 真实性声明不是的，一件品能不能卖出去，关键要看其市场需求旨在为藏家梳理具有文人及生活雅趣的收藏脉络,着眼于的广度与深度,不断地细分和创新门类,发掘品的深层价值,至今已推出十二个“首届”创新专场,备受业界关注。

　　 花钱”是“厌胜钱”的俗称，起源于西汉，至清末民初都有铸造。“花钱”不是流通货币，是民间一种用作吉利品或物的古钱币，仅供佩戴玩赏之用。正面有文字和各种吉祥语，背面则有各种图案。古代的花钱与现在的纪念币有些相似,但用途更加广泛,寓意也更加复杂。通常是以品、吉利品、纪念品的身份,出现在百姓生活中的方方面面。十二花钱在清代流传广，因其小巧轻便和美观，古人喜欢将其作为一种饰品，佩戴在帽子、腰带上，并作驱鬼之用。自古以来，山鬼在人们的心中都是正义、高大的象征，有的甚至将其悬挂在屋角、影壁之类的地方，作为镇宅之物。此藏品为十二花钱，钱呈圆形，钱币制作精美，文字清晰可辨，造型独特，实为花钱中的精品。这种背面有八卦纹饰的花钱，相传民间有“一个铜八卦胜过五十钱”的说法。

　　 雍正官窑款主要是“大清雍正年制”六字两行楷书青花双圈款，也有双方框款，其次是多用于单色釉瓷上的三行六字篆书款。从字体上分析，雍正款识由专人题写，所以各类瓷器上的字体大致相同。楷书款早期为三行双圈，晚期为双行双圈或双框。“雍正年制”四字篆书刻款主要用在仿均、炉均和茶叶末等器物上。“雍正年制”或“雍正御制”四字楷书堆料款仅用于珐琅彩瓷。雍正细路民窑器大多数落各种堂名款，如“正谊书屋”、“百一山房”、“澹宁堂”、“望吟阁”等，一般民窑器款则复杂多样，如用灵芝、香炉、团花款、方块款、豆腐干款、四朵花款等。

　　 还有一些里应外合的公司。比如说，我们在一些会上经常能够看见很多叫价的收藏者，特别是在一些大型的会上，很多收藏者都是我们不认识的不了解的，但是如果我们仔细一点会发现，有的收藏者只是来捧场的他们的目的，也就是为了让上面所的古玩品显得很有价值，而吸引更多真正来会的收藏者，你就是无意的去抬高价格。然而，这些假的收藏者并没有想要真正购买，而是这些会所专门请来捧场的人。

　　 怎么看待收藏兴衰这件事儿，简单概括下来就可以理解为“盛世收，乱世藏”，收藏的核心实则是对于文化的一种有机保护和良好传承，正因为收藏的存在，许多历史文化瑰宝得以存留下来，让现代人能够很具象的看到、体会到古人深厚的文化底蕴以及高深绝妙的造诣。

　　 收藏市场中，我们需要懂得的两个非常重要的事情，一个是行规，另一个是行话。这两个对于新手来说是需要学习和体会的，收藏市场也是一门大学问，看似简单的收藏市场，里面却有非常多的门道。所以对于很多普通人来说，收藏市场并不是我们想象的那么简单，只要有经济能力就能够在收藏市场中站稳脚跟像现在很多非常的商人，也可能会在收藏市场中在跟斗，因为他们不懂得怎样去分辨真假，所以自己上当受骗，因此希望大家能够在收藏市场中不断地学习进步。

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