务川县回收茅台酒 目前生肖茅台酒回收电话

　　酒，在中国古代文化中，常被视为一种通联天地的媒介。宋代朱翼中在《北山酒经》中曾写道:古人以酒祭祀天地祖先，祈求风调雨顺，感念恩泽庇佑。这背后不仅是一种仪式，也蕴含着中国人对酒的特殊理解与定位。

　　近代诗人赵志薰将“酒道”细分为十七重境界，生动描摹了人与酒之间的微妙关系:

　　初阶 · 疏离与实用

　　1、去酒:不善饮，亦不饮。

　　2、畏酒:能饮而惧饮。

　　3、悯酒:饮而不愿醉。

　　4、隐酒:独酌自饮，不与人共。

　　5、商酒:为利而举杯。

　　6、色酒:为情致添趣而饮。

　　7、睡酒:借酒入眠。

　　8、饮酒:为助兴开胃。

　　进阶 · 沉浸与追寻

　　9、学酒:初窥门径，谓之酒卒。

　　10、爱酒:追逐酒中情趣，谓之酒徒。

　　11、嗜酒:深迷酒之真味，谓之酒客。

　　12、暴酒:纵情求醉，谓之酒狂。

　　高阶 · 通达与超然

　　13、长酒:深谙酒道，谓之酒仙。

　　14、惜酒:重酒亦重情，谓之酒贤。

　　15、乐酒:饮与不饮皆从容，谓之酒圣。

　　16、观酒:见酒即悦，不必入口，谓之酒宗。

　　17、废酒:因酒抵达另一重境界，谓之涅酒。

　　在中国哲学中，“道”是万物运行的根本规律。酒亦有其道，其核心精神可凝练为“中和”二字——主张饮酒应有礼有度，不沉溺、不贪杯，讲究的是一种恰如其分的状态。这与庄子所主张的“饮酒以和”一脉相承:酒可以饮，但应饮而不纵，饮而不迷，似醉非醉间保持身心平衡，方为酒中真意。