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　　饮酒是人际交往的重要媒介和手段，古今皆如此，以记录魏晋时期士人日常生活为内容的《世说新语》最具特色，《世说新语》中常见的饮酒地点和场合包括酒馆、公宴、家宴和游宴等等。古人在这些记录中不仅是简单描述饮酒时的具体情形，而且还注重表现酒在酒场社交中所具备的调和矛盾、交流情感、鉴别人品、彰显个性等社交功能。

　　酒馆魏晋时期已经有了专门饮酒的公共场所酒馆、酒垆。如《世说新语》记载西晋名士阮修常步行，将一串钱挂在手杖的顶部，“到酒店，便独酣畅”。“阮籍邻家妇有美色，当垆沽酒”。阮籍和王戎常到那里喝酒，阮籍喝醉了，便睡在妇人的身边。王戎一次着官服，乘轺车，经过黄公酒垆时，发出了一番怀旧的感慨:“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。自嵇生天、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。”《晋书》中也记载了东晋陶渊明隐居田园，与始安太守颜延之相善，对方“留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取酒”（《晋书·隐逸·陶潜传》）。在酒店饮酒，即使是独酌也因所处环境是公共场合，而具有了社交性质，酒后的狂态更对公众造成影响，如那美妇的丈夫开始对阮籍还有所顾忌，但多次观察后，发现他并未越雷池半步，也就放心了。

　　公宴则是君王或公卿等高级官员因政治和外交需要而在官府开设的宴会，饮酒自然是公宴上必不可少的礼仪。《世说新语·排调》记载，吴国为晋所灭，孙皓作为亡国之君受晋武帝的召见，晋武帝让他唱一首《尔汝歌》助兴。因《尔汝歌》本是南方带有亲狎情调的民歌，本不符合公宴场合的礼仪，晋武帝想借机侮辱孙皓。“皓正饮酒，因举觞劝帝而言日:‘昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春!’帝悔之。”孙皓的唱词中直接称晋武帝为“汝”，是对君王极不敬的称呼。本想侮辱对方却不料自取其辱，弄得晋武帝十分难堪。

　　家宴是豪强贵族经常举行的一种聚众饮酒行为，如石崇经常举办家宴招待贵族官僚，场面非常豪华，甚至可与皇室宴会媲美。《世说新语·汰侈》篇中多次记载石崇和王恺斗富炫富的故事，令人瞠目结舌，如以人乳喂养乳猪，以麦芽糖和饭洗锅，用蜡烛当柴烧，精心炮制豆粥和韭薪齑等美食。甚至“每要客燕集，常令美人行酒；客饮酒不尽者，使黄门交斩美人”，极尽残忍。

　　魏晋人重名声，重交际，饮酒是人际交往中不可或缺的媒介。酒场中名士呈现出的酒态、酒仪和酒品，也是窥探魏晋社会文化和名士精神面貌的一面镜子。