北京聚宝荟艺术品鉴定中心是经国家部门核准注册机构，它有别于一般的“

　　某某鉴定有限公司”或者“某某鉴定中心有限公司”从法律层面以及公司实力

　　的体现上来说，“某某有限公司或者某某鉴定中心有限公司”这只是一般的私

　　人注册类公司，它不具有社会的公众信服力，而真正单位名字后缀是“中心”

　　的它已经不是单纯的个人性质了，而是国家部门对它实力以及资质的认同，所

　　以请大家仔细辨别，认真选择。北京聚宝荟艺术品鉴定中心是一家集文物艺术

　　品鉴定、评估，交易等服务为一体的综合性机构。是全国真正具备文物鉴定的

　　机构，聚宝荟鉴定中心有国内具有公信力资深专家组成的鉴定团，主要从事文

　　物艺术品鉴定与评估的专业性机构，为社会各界收藏人士提供科学、客观、公

　　正、真实的文物艺术品鉴定服务，具有严格的鉴定与审核程序。本中心秉承“

　　公开，公平，公正，诚信”的原则，做到去伪存真，实事求是的对每一位藏友

　　负责。

　　翻阅诸多陶瓷文献资料，有关晚清瓷器的描述多是:新的造型不多见，制作粗糙，器型笨拙等等。晚清瓷器除了官窑真是一无是处吗？非也！ 事实是，在晚清的光绪时期，有一类专仿康熙青花瓷器的官民窑作品，颇为精细，亦堪称晚清瓷器中的佼佼者，下面举例几件: 光绪仿康熙官窑青花转枝莲纹罗汉碗（图1），高6.8、口径16、足径6.6厘米;胎质紧密细腻洁白（不逊康熙官窑的“糯米胎”）;造型为罗汉碗，施亮青釉，玻璃光泽，呈透、薄、亮、硬、紧之韵味（与康熙亮青釉相类）;青花呈为鲜艳的宝蓝，浓淡有别，不现飘浮;碗外壁绘饰五朵转枝莲纹，碗肚绘饰一周变形莲瓣纹，碗内底纹饰一朵莲;圈足呈滚圆的泥鳅背并挖足过肩，足脊和足内墙有波浪形的胎裂和烂边，行话叫做“烂足”;足底青花楷书三行六字“大清康熙年制”款（图2）。

　　佛像瓷雕本是福建德化窑的拿手之作，明清以来即有德化工匠到景德镇传授技法。清末民初，景德镇的瓷雕仍以锥拱、玲珑、镂雕为主要技法，在人物雕塑方面则吸收西洋雕塑技法，人物衣纹及人体结构改变了以往呆板单调的风格，更显生动活泼。如“送子观音”颇受国外欢迎，尤其在日本供不应求。此外，现实主义题材的瓷雕也流行一时，如以“蚕食”揭露日寇侵华的子野心，以“太白醉酒”揭露当政者腐败，以“和尚背尼姑”批判封建迷信等等，颇受市场欢迎。

　　现今发现的真正论及哥窑早的文献当推明代陆深《春风堂随笔》:“哥窑，浅白断纹，号百圾碎。宋时有章生一、生二兄弟，皆处州人，主龙泉之琉田窑，生二所陶青器纯粹如美玉，为世所贵，即官窑之类，生一所陶者淡，故名哥窑。”作为五大名窑之一的哥窑，随着文献资料的不断发现和考古资料的不断充实，对哥窑的认识已渐趋清晰。然而;由于缺乏同代文献，且后代文献常是一鳞半爪，零零碎碎，有的还互相矛盾，仍无法揭开层层面纱，呈现它的真实面目。这些实物资料以及由此而得出的结论往往与文献记述无法对应，有些甚至南辕北辙。因此，哥窑问题依然迷雾重重。