河南《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念，华豫之门栏目邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。报名参加《华豫之门》节目尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，鉴宝联系陈。

　　 古玩鉴定只有正误、对错、是非，没有专家、学者、权威。摆什么臭架子、装什么死皇帝。在恢弘浩瀚的历史面前、在摄人心魄的面前、在鬼斧神工的工艺面前、在真假是非莫辨的客观真实面前，无论你是学富五车的专家，是汗牛充栋的学者，是德高望重的权威，还是目不识丁匹夫，都是小学生、都是活孙子。玉器主要是指，出土以后没有经过清洗处理，玉器表面粘结着土质和氧化铁锈，这些沉降是经过，地下长期存在的湿度和不同的物，使玉器表面受到不同程度的影响。会受到不同程度的侵蚀氧化，造成失亮或表面附着一层浆状，这些现象通常为皮壳。突出两只的大手，传达对佛陀精神的赞颂和崇敬。宽大衣袍佛的双肩和，胸前下垂形成U字形的密集衣纹呈水波纹状，衣袍至腋部随佛手势的提垂又形成有动感的衣褶。依稀可见公元四、五世纪印度笈多王朝佛像的遗韵。

　　 2020年华豫之门栏目在发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础，华豫之门导演在从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。华豫之门鉴宝栏目承载理念进行了从形式到内容的整体创新把收藏视野拓展至全球收藏市场;在节目形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素;在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏，为藏友服务鉴宝联系陈。 在浙江河姆渡遗址，也发现了七千年前的葫芦皮和种子。葫芦在古籍中早称“瓠”“匏”和“壶”，这三个字都可以在《诗经》中找到，指的正是葫芦。如《邶风》云:“匏有苦叶，济有涉深”;《卫风》云:“齿如瓠犀”;《幽风》云:“七月食瓜，八月断壶”;《小雅》云:“南有木，甘瓠累之”。唐代的三彩釉陶瓷器物近些年在古董品市场上有着极高的美学地位，并在市场上的成交价格也是逐年高涨。而在国内市场则由于文物政策的、以及审美差异等因素，目前价格远低于市场，未来具有极大的增值空间。米万钟与宋代米芾同宗,专学米字，笔法沉着浑厚，在北方以擅名达40年之久。此外，还有创草篆的赵宦光，专工隶书的宋珏等。但在晚明书坛，影，开一代书风的应推董其昌。董其昌兼工楷、行、草书。他从17岁开始学颜真卿《多宝塔》，进而师法晋、唐、宋名家。