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　　吉州窑瓷器梅瓶中的莲花在中国古代陶瓷装饰艺术史上具有主要意义。东汉时期释教传入中国，莲花纹给人们带来了新的文化内在和体现形式。1972年南京灵山南朝墓的青瓷莲花尊，通体装饰带有浓重宗教敬畏色彩的莲花纹样。同时也反映出制瓷工艺的重大成就。我国瓷器上的莲花纹到唐代逐渐淡化宗教色彩，多了几分生涯气息，突破了一直以来莲花的图案化、规范化模式。宋代以来陶瓷莲花纹样泛起了百花齐放时势，人们的宗教精神头脑与世俗看法充实地施展出来，大量富有民间生涯气息的图案十分盛行。

　　吉州窑与磁州窑是我国南北两大民间著名的窑场，产物种类繁多，陶瓷上的莲花纹饰同样具有乡土色彩，形态富厚多样。吉州窑莲花纹彩绘威风凛凛威风凛凛与磁州窑一脉相承，深受其工艺到装饰的影响，在继续的基础上有生长和创新，保持着自身的鲜明特点，如莲花运笔流通，施釉较薄，形成色彩柔和、蕴藉婉约的瓷绘威风凛凛威风凛凛；瓶体烧成不施化妆土，直接用白釉在抷胎上彩绘莲花、荷叶及莲蓬组成的图案，用铁料施黑褐色，而不是北方磁州窑系一样平常铁质含量较高的玄色彩。

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　　吉州窑是唐宋时期一座能生产众多产物的综合性民间窑场，历史悠久，创烧于唐代，生长于北宋，极盛于南宋，入元以后逐渐虚弱，延烧时间约五百年。

　　吉州窑由于无法改变瓷土中含砂量大的事实，形成了重釉轻胎的生产习惯，在坯胎制作上较为纰漏，刻意追求釉色转变，博采众长，富厚多变，各地窑场主要瓷品的釉色在这里险些都有生产，既有南方窑系盛行的黑釉、黄釉、青白釉，又烧造北方窑系常见的乳白釉、褐釉、绿釉和琉璃器，以黑釉为大宗，在同时期各窑场中釉色为富厚。种种釉色瓷器烧造的大致情形是:唐、五代主要烧造酱褐、青灰釉和乳白釉瓷；北宋时，酱褐、青灰釉瓷停烧，乳白釉瓷质量有了显着提高，新创黑釉瓷，并成为宋、元时期瓷器的主要品种；南宋时，新创釉下彩绘瓷，酱釉瓷。

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　　黑釉瓷又称“天目瓷”，是吉州窑著名、具代表性，也是产量、品种富厚、装饰工艺具地方特色的产物，创烧于北宋，盛行于南宋，并延续到元代，是顺应宋人斗茶风习而发生的。吉州窑黑釉因含铁量比其他窑口低，而钛、钾、钙、镁的含量相对要高，故烧成后，釉质肥厚莹润，玄色深沉柔和，仔细视察，可见黑中泛褐、泛紫、泛红，纯黑者少，釉薄处体现得更为显着。器型有罐、瓶、壶、碗、盏、碟、钵、盆、粉盒、炉等。

　　乳白釉瓷是吉州窑生产时间长的一种产物，从晚唐五代创烧，一直延续到元代，胎质灰白，釉色白中泛青黄，薄釉不及底，底足切削较粗拙，底有平底、宽圈足和窄圈足之分，有的圈足高达2厘米以上，装饰以印花为主，器型有碗、罐、壶、钵、盏等，以各式碗为大宗，均系日用粗瓷。

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