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　　勾云纹玉佩玉器制作为磨制加工而成，外貌平滑，晶莹明亮，极具神韵，生长中具备了专业化、系统化、规范化，到现在为止，红山文化的玉器已近百件之多，其中自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感，是红山文化玉器的代表作，被誉为“天下龙”。因赤峰境内多有龙表玉器，故赤峰被称为龙的家乡，红山文化的先民应为龙的传人。

　　红山文化周全反映了我国北方地域新石器时代文化特征和内在。厥后，在相近地域发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地域，几近千处。其内在富厚，拥有一大批造型生动别致的玉器，多与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年月这批玉器被识别出来，考古学家发现了红山文化大型玉龙，这是我国早的龙之一。

　　历史

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　　红山，蒙语称:乌兰哈达，意为红色的山峰。它位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的英金河畔。传说内蒙赤峰的红山，原名叫九女山。远古时，有九个仙女犯了天规，西王母震怒，于是九仙女手忙脚乱，不小心打翻了胭脂盒，洒在了山上，因而泛起了九个红色的山峰，以是，厥后都叫它“红山”。

　　公元20世纪初，中国处于军阀盘据的年月，当地喀喇沁蒙古王公约请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学。据日人回忆，昔时他越过辽上京(今巴林左旗)来到了红山，在周围地面上发现了一些陶片。1919年，来了一位法国人，它的名字叫桑芝华。他来到内蒙林西(今巴林右旗)，无获而归。尚有一位法国人，名叫德日进，他在红山一带发现一些旧石器时代晚期的细石器。1930年冬，从东北通辽来一位梁启超的儿子叫梁思永，他生于澳门，从美国留学归国后，先研究考古学。它网络了一些鸟居龙藏的资料后，加入了中国科学院考古组。他到过林西、沙拉海、锅撑子山一带，仅发现一些陶片后就回北京了。

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　　1933年，日本帝国主义占领了其时热河省省会——承德。随厥后了一批所谓的日本考古事情团，叫满蒙考察团。有个叫滨田的，是昔时东京大学校长。他们来的念头是:欲征服中国，必先征服满蒙。想在内蒙古找出不属于中国历史文化的凭证。结果在红山30多处遗址仅发现一些陶器残片和几件青铜器，都属于中国历史文物，结果是日寇枉费心机。

　　解放后，梁思永先生为中国考古所副所长。中国考古学家尹达先生出书《中国新石器文化》一书，梁先生作序。尹达先生以为:红山文化是北方细石器文化和仰韶文化的团结。两位学者叙述了东北这一文化征象，属于长城南北接触发生的一种新文化征象，并提出命名为《红山文化》。

　　红山古玉的正式发现，是20世纪70年月的事情。1971年5月，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植树时，意外掘出一件大型碧玉雕龙。以后，人们先意识到，中国玉雕艺术的源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域。

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