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巴林石玉玺首先,从这些天子印玺自己的材质来看,均接纳上等的玉料制作,切合玉器“细、腻、温、润、结、凝”的“六德”。况且,唐代吴兢《贞观政要·政体》中曰,“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。”玉器的工艺水准、钮工的精粗,直接影响一方玉器的价值。清代是玉器制作的壮盛时期,玉器加工工艺高度蓬勃。而御制印玺大多雕琢奇巧、细腻传神,到达好料精工的完善团结。
其次,御玺具有无上的身份价值。自古以来,御玺不仅是镇国之宝,照旧皇室之珍,是无上权力的象征,为神权、王权的体现。现在,虽然御玺损失了作为权力象征这一价值,但仍是不行多得的珍品。乾隆爱玉赏玉藏玉,一生曾刻的1800多方印章中,大部分材质皆为玉器。乾隆玉玺不仅体现了君王小我私人的喜欢和审美,也体现了宫廷造办处的精湛工艺,充实体现了玉器的“精”、“稀”、“美”。
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再次,御玺有很高的文化、历史、艺术价值。譬如上文提到的白玉圆玺,印玺上刻有乾隆天子的自题诗,顶部凭证玉质自己的特点雕出“双龙捧干卦”纹饰。这一纹饰不仅是乾隆印玺常用的图案,而且还泛起在同时期的其它宫廷器物上,是乾隆时期的显著标志,对研究乾隆时期的宫廷艺术具有主要参考价值。
后,现今可流通的御玺数目少之又少。“各人以为宫廷御制漆器的门类小,雕数目少,但现实上,御玺的数目比这二者少之愈甚。”苏富比专家仇国仕说。乾隆一生虽然印玺众多,但大部分都藏于故宫博物院这些机构中。漂浮民间的,也在战乱中散轶殆尽,真正泛起在市面上的极为有限。此外,古印玺多数选用上等玉料,制作考究。相对来讲,造假者很难,因此赝品较少。
巴林石玉玺_本公司近期估价:
乾隆乾隆帝御宝蹲龙钮碧玉玺----估价:RMB3,940,000---估价日期:2017-03-06
乾隆帝御宝海水螭龙钮青白巴----估价:RMB4,290,000---估价日期:2017-02-18
清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉----估价:RMB5,460,000---估价日期:2017-04-03
巴林石玉玺_近几年成交记录:
乾隆帝御宝交龙钮白玉玺--------成交价:RMB3,870,000---成交日期:2016-04-20
清乾隆“自强不息”蹲龙钮碧----成交价:RMB3,880,000---成交日期:2017-01-15
乾隆帝御宝交龙钮白巴林石玉----成交价:RMB1,220,000---成交日期:2017-04-20
乾隆帝御宝交龙钮白巴林石玉----成交价:RMB3,940,000---成交日期:2017-01-17
巴林鸡血石印章----------------成交价:RMB1,450,000---成交日期:2016-02-24
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看来,御制玉玺的珍藏潜力仍然不小。但这对珍藏家来说,具有相当高的门槛。无论是玉玺的鉴赏、珍藏照旧投资,都需要一定的文化修养和雄厚财力。说白了,这可是“终玩家”的土地。
巴林石女儿红产出于上世纪70年月末,属巴林石矿山早期产出品种,然而在市场上却极其少见,从生产到现在近40年,仅有几枚印章和数件雕件露面。追溯上一次交易,还要回到5年前,高鸣先生将一方印面为2.8CM、高约10CM的女儿红印章割爱给著名微刻专家古道大师,转让价高达200万元。
玉文化是中国传统文化的主要组成部分,也是天下民族文化之林的一支奇葩。在中国这块广袤的土地上,古代先民审时度势,辛勤耕作,沐日月绚烂,与天地同庆,缔造了绚烂光耀的中华文明。他们爱玉、尊玉、崇玉、比德于玉,生长形成了内在富厚、威风凛凛威风凛凛奇异的玉文化。近万年来,玉文化一直能够为差异地域、差异时代、差异民族的人们所接受,绵延一直地生长起来,并随着时代的演进,一直拓展其内在,富厚其体现形式,推陈出新、热潮迭起,显示出奇异的魅力和兴旺的生命力,这在天下物质文化史上也是十分有数的。
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