四、酒与文化、习俗、石刻的关系

　　(一)、酒与文化。东汉时期，仁怀的酒己成为当地经济产业支柱，推动仁怀的文化事业发展。1991年12月，合马大渡口发现的东汉砖室墓。墓壁和卷顶采用几何纹砖砌筑，相当精美。出土抚琴俑、听琴俑、舞俑、说书俑、持锸俑、陶狗、陶鸡、陶猪、陶屋等，戏剧人物形像逼真，家禽、家畜活灵活现，房屋筒瓦盖顶斗拱承托，有着较高的泥塑艺术价值。其中抚琴俑抚琴的专一神态、听琴俑的侧耳倾听、说书俑的手势与语言神情姿态、舞俑裙摆袅袅的舞姿，持锸俑身佩环首刀右手持锸左手提撮箕，再现丁东汉时期的仁怀文化艺术生活和劳动情景。还有陶狗的昂头翘尾健状神态，陶猪的短嘴平背卷尾的肥休特征，陶鸡的尖嘴短尾的雏鸡和背、扩小鸡的卧地母鸡，反映了当时家庭饲养畜、禽的水平。另外筒瓦和板瓦盖顶、斗拱承托的陶屋，显示了墓主生前享有的豪华住宅。该墓还出土了近一米的长剑和短刀短剑及殉葬猪的牙齿与有铭文的陶钵，说明当时的墓主还是一方的权贵人物。这些出土物表明当时的仁怀没有销量的产粮区域和开采矿产场所，说明东汉时期的文化发展需要的经费与酒业发展经济有着必然的关系。

　　荔波县名酒回收贵州名酒回收公司上门取货，(二)、酒与庆典习俗关系。1985年4月2日在茅台银滩葫芦田出土的铜鼓称茅台铜鼓。该铜鼓一面，束腰形，重18．15公斤，通高33厘米，面径57厘米，足径57厘米，表面饰弦纹、芒纹、蝉翼纹、锯齿纹、游旗纹、翔鹭纹、蜗纹、辨索纹，造型凝重、纹饰清晰，叩之音响渾厚，经专家鉴定为东汉铜鼓。该铜鼓出土于茅台，与西汉早期的卢岗咀汉代遗址、大渡口东汉砖室墓、梅子坳西汉土坑墓、商周遗址相邻。从出土的大量酒具来看，说明当时饮用酒的条件较好。从这些墓葬和遗址的出土文物分析，这一带当时已有人口集中的城镇，进行规模性的酿酒，厚葬的习俗证明，这一带当时没有战争的痕迹，人民生活较为稳定。这时制造精美的铜鼓，用途只有作为庆典中的号召乐器，在祭祀、婚姻、表葬、喜庆节日等仪式中击鼓，使仪式祭酒和群体宴席饮酒成为庄严隆重。茅台铜鼓在全国各级博物馆收藏的1500多件中，其纹饰、大小仅与四川大学搏物馆收藏的其中一件雷同，现藏仁怀市博物馆，是民俗饮酒的实物見证。该铜鼓在全国仅两件，对研究茅台民族的饮酒习俗是难得的资料。