正月十五是传统的元宵节，又称上元节、元夕、灯节。正月十五是新的一年的第一个望日，象征着团圆美满，所以元夕祭天之俗由来已久。在汉代义增加了新的内 容，据记载:汉文帝在周勃于正月十五勘平“诸吕之乱”而即位称帝的。所以每年的正月十五夜，文帝都要率群臣出宫游玩“与民同乐”，由此始有元宵节。汉武帝 建太初历时，元宵节便列为重大节日，沿袭至今。汉明帝永平十年，佛教传人中土，明帝令正月十五点灯敬佛，这便是元宵夜张灯和观灯的起源。当然，关于元宵节 的起源传说很多，元宵节的风俗活动也有不同。 《史记·乐书》:“汉家常以正月上辛祠太己甘泉，以昏时夜祀，至明而终。”《酌中志·饮食好尚》:“十五日曰‘上元’，亦曰‘元宵’。……勋戚内眷，登楼 观看，了不畏人。’’《帝京景物略·灯市》:“张灯之始也，汉祀太乙，自昏至明……张灯之始上元，初唐也，睿宗景云二年正月望日，胡人婆陀请燃千灯，帝御 安福门纵观。上元三夜灯之始，盛唐也，玄宗正月十五前后二夜，金吾驰禁，开市燃灯，永为式。上元五夜灯之始，北宋也， 乾德五年太祖沼曰:‘朝廷无事，年谷丰登，上元可增十七、十八两夜。”“上元六夜灯之始，南宋也，理宗淳佑三年清予放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹 张灯。而上元十夜灯，则始我钥，太祖初建南都，盛为彩楼，招徕天下富商，放灯十日。

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　　灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又是在东汉纸发明之后。 中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因 「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗 的延续。 不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光， 象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」， 使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是现在灯笼的材 料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。